ومن الحذف تسكين حركة الإعراب إجراء للمنفصل مجرى المتصلّ ، نحو قول الآخر [ من الرجز ] : " 904 " - إذا اعوججن قلت صاحب قوّم * بالدوّ أشباه السفين العوّم فسكّن الباء من " صاحب " إجراء للمنفصل مجرى المتصل فجعل " حب ق " كفعل وإن

--> - الإعراب : وما : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " ما " : نافية تعمل عمل ليس . كلّ : اسم ما مرفوع بالضمة . مغبون : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ولو : " الواو " : حالية ، " لو " : وصلية زائدة . سلف : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر . سلعه : فاعل مرفوع بالضمة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . براجع : " الباء " : حرف جر زائد ، " راجع " : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلا على أنه خبر ليس . ما : اسم موصول في محل جر بالإضافة . قد فاته : " قد " : حرف تحقيق ، " فاته " : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . برداد : جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل " راجع " . وجملة " ما كان مغبون براجع " : بحسب الواو . وجملة " سلف سلعه " حالية محلها النصب . وجملة " فاته " : صلة الموصول لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " سلف " حيث سكّن العين منه والأصل " سلف " . ( 904 ) - التخريج : الرجز لأبي نخيلة في شرح أبيات سيبويه 2 / 398 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 225 ؛ وبلا نسبة في الكتاب 4 / 203 ؛ ولسان العرب 12 / 432 ( عوم ) ؛ وتاج العروس ( عهم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 962 . اللغة : الضمير في اعوججن يعود إلى الإبل . الدو : الصحراء . العوّم : جمع عائمة شبه الإبل بالسفن . المعنى : إذا مالت الإبل عن طريقها أدركت أن الإبل في الصحراء هي السفن . الإعراب : إذا : ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بالجواب . اعوججن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، و " النون " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . قلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . صاحب : منادى بحرف نداء محذوف ، منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، وسكّن للضرورة . قوم : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر للضرورة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . بالدو : جار ومجرور متعلقان بالفعل قوّم . أشباه : مفعول به منصوب بالفتحة . السفين : مضاف إليه مجرور بالكسرة . العوّم : صفة لمجرور مجرورة مثله . وجملة " اعوججن " : في محل جر بالإضافة . وجملة " قلت " : جواب شرط غير جازم لا محل لها . وجملة " صاحب بالدو " : في محل نصب مفعول به . وجملة " قوّم " استئنافية لا محل لها . وجملة " إذا اعوججن قلت " : ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " صاحب قوّم " حيث سكّن الباء من " صاحب " إجراء للمنفصل مجرى المتصل .